"El discurso de la diferencia en la obra ensayística de Octavio Paz"

International audienceEn El laberinto de la soledad (1950), análisis retrospectivo de la historia mexicana, Octavio Paz se interroga sobre la temática de la diferencia, la otredad y la legitimidad. Luego, Paz escribe Crítica de la Pirámide (1969) en el que ahonda estos puntos. En los años siguientes, Paz no cesa de abordarlos en una serie de prefacios, artículos y debates. Trataremos de hacer un balance crítico de este discurso de la diferencia, comenzando por exponer cuál es la visión de Paz de la Historia como disciplina, es decir su "poética de la Historia", para luego ver cómo la aplica al caso mexicano. Ensayo y poesía, dos géneros abordados por Paz y que configuran las bases de su pensamiento en torno a la Historia. Recordemos que el trasfondo filosófico del ensayo El laberinto de la soledad se encuentra en la filosofía monista y el postulado hegeliano de la existencia de una Realidad única de la cual se desprenden formas degradadas que luego tratan de regresar al Todo original. Pero el hegelianismo presente en El laberinto de la soledad es indirecto ya que la fuente de inspiración de Paz es más bien la poesía romántica alemana 1. Vemos entonces cómo la poesía se infiltra en la lectura de la Historia. De hecho, en El laberinto de la soledad Paz presenta las distintas etapas de la Historia de México como estas formas degradadas en busca de ese Todo o, como el mismo lo afirma, "como creaciones históricas en las que el impulso, o la idea, logran exteriorizarse y convertirse en expresiones duraderas, en objetos de participación. Por ejemplo los estilos artísticos, las instituciones jurídicas, alguna idea social, un mito, una religión, etc". (Santí, Prólogo a El laberinto de la soledad 80). La "forma" es una especie de exteriorización por medio de la cual lo abstracto se convierte en concreto, lo inmaterial en material, lo inconsciente en consciente, lo latente en manifiesto… La frase inicial del prólogo a Quetzalcoatl y Guadalupe de Jacques Lafaye, en el cual Paz elabora de forma más sistemática su visión de la Historia, dice "La imaginación es la facultad que descubre las relaciones ocultas entre las cosas"("Orfandad y legitimidad" 174). Esta frase da toda su amplitud al lugar 1 Cf. Enrico Mario Santí, Prólogo a Octavio Paz, El laberinto de la soledad , Madrid, Cátedra, 2003